
元气对于抵御外邪具有重要作用,体虚感冒,其虚虽有气血阴阳亏虚不同的偏重,但归根仍为元气的亏虚,正气的不足,因为元气可以化生元阴元阳。认为“阴血得元阴之助,则源泉不竭。气阳得元阳之升,则生化无穷”。因此,元气充足,则为气血阴阳提供了充足的物质基础,也激发和维持了气血阴阳的生化和稳定,内在的正气才能充盛,贼风邪气也难以入内。
元气内存,卫气振奋
《灵枢。营卫生会篇》有“卫气出于下焦”之说。张锡纯认为肾命元气是胸中大气之根,并指出“肾系命门之中有气息息萌动,此乃乾元资始之气。。。此气既由少火发生,以徐徐上达,培养于后天水谷之气,而磅礴之势成,绩贮于膺胸空旷之府。”并认为此“大气”以元气为根,以司肺气呼吸,而肺气的宣发作用,很大程度上体现于对卫气的宣发作用上,以使卫气布散于皮毛腠理。
可见,元气与卫气关系密切。由于元气之根不足,则难以激发和促进大气之升腾,胸中大气就难以振奋卫气,卫气也就难以温分肉,充皮肤,肥腠理,司开阖,从而外邪易从皮肤腠理反复侵犯人体,以致于反复感冒。