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《内经》的调神摄生养生说

导读:由于精神意志是致病的重要病因,所以充分发挥人的意志作用,重视精神的调养,成为《内经》养生学说中防病和防止早衰的重要理论原则。

《内经》的调神摄生养生说

调神摄生即现代所说的心理卫生,是保护和增强人的心理以及形体健康的原则与方法。

精神意志活动化生于五脏精气,但反过来精神意志在一定条件下的反作用,又能控制脏腑的功能活动,所以在《内经》的病因学中将精神意志列为内伤病的重要致病因素。由于精神意志是致病的重要病因,所以充分发挥人的意志作用,重视精神的调养,成为《内经》养生学说中防病防止早衰的重要理论原则。

《内经》养生学说,对保养真气,延缓衰老进程,是非常强调精神意志的调摄作用的,如《素问,四气调神大论》中的春三月以使志生,夏三月的使志无怒,秋三月的使志安宁,无外其志,以及冬三月的使志若伏若匿,若有私意,若已有得等等,都是强调人体意志在四时养生中的主导作用。又如《灵枢本藏》篇所说:志意和,则精神专直,魂魄不散,悔怒不起,五脏不受邪矣。如果违反了上述调神的原则,尤其是情志过激,就会导致五脏气机紊乱而发病。因此《内经》强调养生应当以调摄精神意志为第一要务。正如《素问阴阳应象大论》说:是以圣人为无为之事,乐恬淡之能,从欲快志于虚无之守,故寿命无穷,与天地终,此圣人之治身也。

《内经》同时也强调调神与强身的统一。主张强身先调心,护形先护神。这是由于神为身之主,主明则下安,精神内守,病安从来。单纯的体育锻炼、饮食营养、药物滋补,主要是增强体魄,若更能注意精神调摄,才能颐养天年。

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